古镇狂欢捉鱼 傣族历来依水而居，并大多生活在山间坝子中。经过世世代代的开拓耕耘，定居孟连县城娜允镇的傣族给周边环境打上了许多傣族文化的特征。城边的宣抚司署为傣族刀氏土司的衙门，为木结构式样，斗拱、飞檐是汉式建筑，厅堂则采用傣族干栏式建筑，是全国唯一傣汉合壁的古建筑群，也是云南边疆民族地区18个土司衙门中保存最完整的一座，从明代永乐四年（公元1406年）设孟连长官司开始，先后有28代傣族土司在这里生活执政。古镇以此在傣族地区受到特别尊贵，传袭的活动也就抹上了神秘色彩。一大清早，我们便来到穿古镇而过的南垒河边，没想到这里已是人山人海，大家都是来欢庆传统节日——神鱼节。傣族是一个熟水性的民族，生活习俗、节庆活动也多与水相连。在孟连一带的傣族，除了过傣历新年的泼水节外，最热闹就是捉鱼狂欢的神鱼节了。当地的民间传说这样讲，远古时候，傣家人生活艰辛困苦，佛祖专派蕨菜和神鱼来到傣族生活的地方，从此鱼卵繁殖河流，河岸长满蕨菜，人们的日子有了改善。但是，鱼和蕨菜都有生长的周期，不可滥捕乱采，只得在每年四五月间，选择一个吉日后才能大量捕食。为了记住幸福时刻的到来，神鱼节的活动就年复一年地传承了下来。现在，节日来临，人们还要颂经祭祀，放生神鱼，以示鱼常有福不断，而在吃鱼时，每每不忘用蕨菜包鱼来烧，放蕨菜煮鱼汤，人与自然最直接的关系便表现在日常的饮食文化中。我们沿河岸边走边拍，几次想放下相机拿起渔具下河去。那河水里的男女老少仿佛回到历史的游戏之中，逐水捕鱼，放情欢叫，在欢乐嬉戏时恢复了人的天性，水波映彩裙，渔具舞阳光，好一派大众行为艺术的场面。捉到的鱼有大有小，有的人甚至一条鱼也没捞到，虽然全身湿透仍神采飞扬，想必劳作的紧张情绪得到发泄，向往美好生活的心愿得到满足。的确，过节有喜，万众欢乐。在这次神鱼节中还多了一项活动，孟连县城一房地产企业资助，把60条事先放入河中的鱼挂有标记，谁捕到谁得奖，自然的活鱼被人为的时代化了， 但大众对此没有太多期望，捉鱼玩的过程才是下河水的乐趣所在。（徐冶 文/图）  

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